В первой половине XX века у многих жителей нашего города, как и у их потомков сейчас, все таинственное, загадочное и необъяснимое вызывало небывалый интерес. Спрос на сие любопытство с лихвой удовлетворяли газеты и журналы, специализирующиеся на оккультных темах. Изданий подобного рода было немало, прямо скажем, выбрать было из чего. Вот только некоторые из них.

«Вестник магнетизма»
Ежемесячный иллюстрированный популярно-научный журнал по вопросам животного магнетизма, гипнотизма, внушения, медиумизма, медицины и психологии. Редактор издания З. С. Бисский. Киев, 1914.

«Вестник Общества спиритуалистов г. Благовещенска»

Трехнедельный журнал по исследованию спиритуализма. Благовещенск (Амурская обл.), 1910—1911 гг.

«Вестник оккультных наук»
Научно-популярный иллюстрированный журнал, посвященный вопросам хиромантии, хирософии, хирогномии, психографологии, физиогномии, френологии, гипнотизма, спиритизма и ясновидения. М., 1907 г., 2 раза в мес.

«Возрождение хиромантии»
Научно-популярный иллюстрированный журнал, посвященный вопросам хиромантии. Спб., 1906 г., 2 раза в мес.

«Вопросы хиромантии и гипнотизма»
Первый в России ежемесячный иллюстрированный журнал (по словам авторов). М., 1912—1914 гг. В последний год издания тираж составлял 20 000 экземпляров.

«Голос всеобщей любви»
Спиритуалистический журнал; с № 12 1906 г. — социально-мистический журнал; с 1907 г. — социально-мистический оккультный журнал; с 1909 г. — еженедельный спиритуально-оккультный иллюстрированный вестник, обслуживающий духовно-нравственную сторону человеческой жизни и социально-мистическое направление ее. М., 1906—1909 гг., еженедельник. В 1910—1911 гг. журнал стал называться «Смелые мысли», имея ту же направленность.

«Из мрака к свету»
Литературно-мистический и научно-философский журнал сокровенных знаний. Спб., 1914 г.

«Изида»
Ежемесячный журнал оккультных наук, издавался в 1909–1916 гг. Данное издание было официальным печатным органом русских мартинистов (направление мистического и эзотерического христианства) и масонов. Именно это периодическое издание сыграло наибольшую роль в распространении астрологических и оккультных знаний на территории тогдашней Империи. Основан осенью 1909 г. членами Мартинистской ложи Петербурга И. К. Антошевским (редактор, издатель по сентябрь 1911 г.), А. Мирковичем, Ч. фон Чинским. С октября 1911 г. и до конца 1916 г. редактором становится А. В. Трояновский.

О личности самого Александра Валерьяновича Трояновского, человека в высшей степени неординарного, по сей день мало что известно. Он был талантливым переводчиком, членом кружка «Орден Иллюминатов», многие и сегодня считают его крупнейшим астрологом того времени. Именно «Книжный склад Трояновского» предлагал своим покупателям максимально широкий выбор эзотерической литературы (десятки наименований). Узнать о новых книгах можно было прямо в журнале, где регулярно размещался каталог.

В Харькове подписаться на журнал можно было по адресам:
— ул. Екатеринославская, 1
— Николаевская площадь, 4
На страницах «Изиды» печатались статьи и объявления отечественных и зарубежных оккультистов, спиритуалистов. Любознательный читатель мог получить теоретические и практические знания по алхимии, астрологии, гипнотизму, магии, магнетизму, герметической медицине, каббале, спиритизму, телепатии, факиризму и др. Ясное дело, что подробные рисунки, чертежи и фотографии также размещались.

Освещалась и жизнь в провинции. К примеру, в майском номере за 1910 г. в разделе «Новые кружки» указывалось, что лица, причастные к оккультизму, решили учредить кружок «Изиды» и в Харькове. Журнал был максимально открыт для рекламы. На его страницах можно встретить и косметику:

и рекламу национальных изданий, о которых сейчас мало кто слышал:

и даже совсем не вписывающуюся в целевую аудиторию рекламу «Православного Благовестника»!

В 1916 году издание «Изида» прекратило свою деятельность в связи с гибелью связанных с журналом персон. Обстоятельства смерти (или исчезновения) самого Александра Валерьяновича Трояновского окутаны завесой тайны и по сей день...

Кинематограф в те далекие времена был многим в диковинку. Видимо, по этой причине аж 2 журнала того времени, посвященные различного рода мистике, носили такое оригинальное название.

«Кинематограф»
Сенсационный еженедельный иллюстрированный журнал. Издание совершенно нового типа. Спб, 1908 г.

«Кинематограф»
Еженедельный иллюстрированный журнал тайн и ужасов. (Приложение к журналу «Попрыгунья-стрекоза»). Спб., 1910 г.
Вышеупомянутая «Попрыгунья-стрекоза» стоит заметить, позиционировала себя как «еженедельный журнал сатиры и юмора». Выпуская приложение «тайн и ужасов», издатели, видимо, таким образом стремились к гармонии...

«Ментализм»
Ежемесячный иллюстрированный оккультный журнал. М., 1906—1908 гг., 1911 г. В издании размещались статьи как авторские, так и переводные, посвященные толкованию оккультных наук. В них освещались вопросы ментализма, гипнотизма, личного магнетизма, лечебного магнетизма, френологии, физиогномики, графологии, хирософии и т. п.

«Новые мысли»
Журнал, посвященный вопросам пробуждения скрытых душевных сил для достижения здоровья, счастья и богатства. Спб., 1907—1908 гг.

Немалой популярностью у читателей пользовалась ежедневная иллюстрированная спиритуально-оккультная газета с красноречивым названием «Оттуда». Издавалось сие чтиво в Москве с 1907 по 1911 гг. Однако с 1909 г. «Оттуда» стало проникать в наш бренный мир не каждый день, а лишь 2 раза в неделю.

«Ребус»
По праву считается старейшим оккультным журналом того времени. Это было еженедельное издание психизма, медиумизма и спиритуализма, выходившее в свет с 1881 по 1918 гг. Указывалось, что журнал является независимым органом русских спиритуалистов, издавался в Москве. Девизом были следующие слова: «Человек — ближайший и труднейший из ребусов».

Читателям предлагались загадки, шарады и ребусы, за разгадывание многие полагались ценными призами. Размещались в «Ребусе» также статьи о различных мистических происшествиях в городах Империи. Наш с вами любимый город также не был обделен вниманием.
Выписывали его регулярно в Харькове в 1886 г., по данным Д. И. Багалея, 30 человек.
Реклама подписки на журнал в 1914 г. с гордостью рассказывала потенциальным читателем следующее:

«Тридцать третий-четвертый год издания. Принимается подписка на 1914 г. на старейший в России популярно-научный журнал по вопросам спиритуализма, психизма, медиумизма и мистики. Обзор и исследование малоизвестных теорий и фактов: телепатии, ясновиденья, передачи мыслей, раздвоения личности, одержания, сомнамбулизма, животного магнетизма, гипнотизма и спиритизма; исследования в области древней и новой мистики — теософия, масонство и т. п. Спорные вопросы науки и жизни. […]»

В 1918 г. журнал был закрыт. В середине 1930-х годов, по неясным причинам «Ребус» стал изыматься из библиотек и массово уничтожаться. В силу этого в настоящее время полный комплект практически не встречается на антикварном рынке.

«Русский франк-масон» (Свободный каменщик)
Популярно-научный и литературный журнал. М., 1908 г., изд. 6 раз в год.

«Спиритуалист»
Вестник исследований в области общений с загробным миром. Ежемесячный иллюстрированный журнал; с № 6 1907 г. ― ежемесячный иллюстрированный семейный журнал; с 1912 г. — «Вестник спиритуализма и его философии». М., 1905—1912 гг.

Издатели журнала «Спиритуалист» указывали, что сей ежемесячный вестник исследований в области общений с загробным миром является еще и семейным. В издании размещались материалы, посвященные вызыванию духов, статьи отечественных и зарубежных авторов о паранормальных феноменах и психических исследованиях, архивные материалы спиритических обществ и обзоры спиритуалистической жизни в стране... В 2013 г. для всех ценителей старинной периодики за границей было выпущено репринтное издание всех номеров в 8 томах по цене четверть миллиона не гривен.

«Теософическое обозрение»
Ежемесячный журнал, посвященный теософии и теософическому движению в России и за рубежом; с № 3 1907 г. Именовался скромно: «Путь к всемирному братству». Журнал, посвященный братству человечества, теософии и изучению этики, философии, наук и искусств. Спб., 1907—1908 гг.

Ну, и напоследок, «Цыганская газета», издавшаяся в Москве с 1908 г. 2 раза в неделю, также считалась оккультным изданием.

На данный момент некоторая часть из вышеперечисленных изданий оцифована и в открытом доступе в интернете.

Так что уверен, у исследователей мистического прошлого нашего города все самое интересное только начинается...